خانواده در قرآن « قسمت ششم» (مبانی و محیط تربیت فرزند)

استاد محمد باقر ساعی ور، از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به ادامه بحث در موضوع «خانواده در قرآن» پرداخت.

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای ششمین قسمت از گفتگو خاطرنشان کرد: در قسمت گذشته به بیان موارد و روش های تربیت قرآنی اشاره شده است؛ در این قسمت به بیان «مبانی و محیط تربیت فرزند در قرآن» اشاره خواهیم کرد.

 

مبانی تربیت فرزند در قرآن

الف: سرمایه های انسانی

ي, 07/04/1400 - 16:50

خانواده در قرآن «قسمت پنجم» اسلوب های قرآنی آموزش به فرزند

استاد محمد باقر ساعی ور از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به ادامه بحث در موضوع «خانواده در قرآن» پرداخت.

 

اسلوب های قرآنی آموزش به فرزند

ي, 04/20/1400 - 22:50

خانواده در قرآن «قسمت چهارم» تربیت فرزند در دوران کودکی

استاد محمد باقر ساعی ور از اساتید بزرگوار حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به ادامه بحث در موضوع «خانواده در قرآن» پرداخت.

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای چهارمین قسمت از گفتگو خاطرنشان کرد: بحث تربیت فرزند در دوران کودکی یکی از مباحث مهم از امور تربیتی است و در قرآن هم نکات مهمی در این باره دیده می شود.

 

وی افزود: دورنمایی از تربیت فرزندان در قرآن را می توان بر اساس جریان سرگذشت انبیای الهی با فرزندانشان جستجو کرد. مانند:

ش, 04/05/1400 - 22:48

خانواده در قرآن «قسمت سوم» (فرزند آوری)

متأسفانه بعضی انسان ها با افراط در زندگی مادّی، با افراط در لذت گرایی فردی از لذت های معنوی که در تربیت فرزند، در وجود فرزند در خانواده است، محروم شدند.

 

استاد محمد باقر ساعی ور از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به ادامه بحث در موضوع «خانواده در قرآن» پرداخت.

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم بعد از اینکه در قسمت های گذشته، به بیان اهمیت فرزند و فرزندآوری از نگاه آیات و روایات پرداخت، در سومین قسمت از گفتگو به بیان نکاتی برای تکمیل مباحث اشاره نمود.

د, 11/13/1399 - 15:51

خانواده در قرآن قسمت دوم (فرزند آوری)

بر اساس این آیه شریفه اولاد نعمت هستند؛ «فبنعمت الله هم یکفرون» بعضی نعمت الهی را کفران می کنند؛ می دانید که «نعمت» با «خیر» فرق دارد. اگر نعمت را تبدیل کنیم به یک امر باقی، نعمت، خیر می شود؛ اگر نعمت سبب بشود که انسان خودش را گم کند و سبب «بَطر» و «ناشکری» و «کفران» بشود، آن نعمت به «نقمت» تبدیل می شود.

 

استاد محمد باقر ساعی ور از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به ادامه بحث در موضوع «خانواده در قرآن» پرداخت.

 

اشتراک در RSS - خانواده در قرآن