راه حل رفع بی حیایی، هم اجتماعی و هم فردی است؛ در بعد اجتماعی، به اجتماع و حکومت و نظام مربوط است؛ آقایانی که در رأس نظام هستند، باید در نظر داشته باشند که چه الگوهایی را در جامعه انتشار می دهند و باید سبک ایرانی و اسلامی حفظ شود؛ برخی چیزها دست من نیست؛ وقتی یک خانم برای تهیه لباس به پاساژ می رود و نود درصد مغازه ها یک مد را انتشار می دهند، به تنگنا در می آید؛ این امر دست حکومت و دولت است.

استاد مجتبی خندان در قسمت دوم گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، خاطرنشان کرد: باید به این نکته توجه نمود که چه راه هایی برای افزایش حیا وجود دارد؛ لازم به ذکر است که جواب به این سؤال را باید در چند سطح بیان کرد؛ برخی از افراد هستند که تنها با یک روایت، تلنگر می خورند؛ به عنوان مثال به این روایت می توان اشاره نمود:جوانی از امیر مؤمنان علیه السلام پرسید: آیا اجازه دارم که به زنان دیگر نگاه کنم؟ حضرت علیه السلام در پاسخی دقیق فرمود: آیا دوست داری کسی مثل تو به همسران و مادر و خواهرت نگاه کند؟

وی در ادامه بیان  کرد: اگر قضیه حادتر است، وضعیت وخیم تر خواهد بود؛ اما باید دانست که بحث حیا قبل از بحث روایی، بحثی عقلی است. حضرت علیه السلام فرمود: چند چیز موجب بی حیایی است؛ به طبع اگر مقابل این حرکت را انجام دهیم، موجب ایجاد حیا می شود. پوشیدن لباس های نازک نشانه حیای کم است.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: راه حل رفع بی حیایی، هم اجتماعی و هم فردی است؛ در بعد اجتماعی، به اجتماع و حکومت و نظام مربوط است؛ آقایانی که در رأس نظام هستند، باید در نظر داشته باشند که چه الگوهایی را در جامعه انتشار می دهند و باید سبک ایرانی و اسلامی حفظ شود؛ برخی چیزها دست من نیست؛ وقتی یک خانم برای تهیه لباس به پاساژ می رود و نود درصد مغازه ها یک مد را انتشار می دهند، به تنگنا در می آید؛ این امر دست حکومت و دولت است.

وی افزود: البته اگر این قضیه اجتماع درست نشد، قضیه فردی اش که درست است؛ بزرگان و انسان های فرهیخته همیشه لباس هایشان را خودشان به خیاط ها می دادند که دوخته شود. برای پاک دامنی و برای اینکه انسان سالم بماند، باید خرج کند و چه خرجی بهتر از صرف مال در حفظ حریم.

استاد خندان خاطرنشان کرد: نکته دوم برای حفظ حریم که باید به عمق جانمان بنشیند، این است که حتی زنانی که بی حیا هستند؛ زنانی که موهایشان پیدا هست، زنانی که با لباس نامناسب وارد اجتماع می شوند، اما در بسیاری از موارد، فطرت پاکی دارند؛ اما به هر حال به خاطر تبرج، به خاطر خودنمایی، به خاطر اینکه راه های افسردگی شان را کمتر کنند؛ اینگونه در جامعه نمایان می شوند.

وی اضافه نمود: اگر آنها را کنار بکشیم و بفهمیم که مشکلشان چیست و مشکلشان را حل کنیم، بی حیایی را کنار می گذارند؛ مشکل یک دختر، فراری بودن است؛ مشکل دیگری آن است که با کسی دوست شده و او را تنها گذاشته است؛ مشکل یک دختر آن است که از نظر مالی مشکل دارد و ...  اگر فرهیختگان جامعه بیایند و این مشکلات را حل کنند، همین دختران و زنانی که بد ظاهر می شوند، به حیا تمایل پیدا می کنند؛ چون حیا امری فطری است.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: حیا نه اینکه صرفا به خاطر روایات و آیات است بلکه حیا صفتی خدادادی است. اگر روایت هم نبود، حیا صفتی انسانی و عقلایی است. کسی که در دایره عقل و انسانیت است، ولو کافر باشد و یا اسلام را قبول نداشته باشد، این هم حیا را قبول دارد. ما برای احیای حیا باید ببینیم کسانی که در جامعه بی حیا ظاهر می شوند، مشکلشان چیست. اگر مشکلشان حل بشود، خودشان بی حیایی را کنار می گذارند.

وی افزود: حل مشکلات هم ساده نیست، زنجیره ای از مشکلات است؛ برخی از مشکلات به دست دولت است؛ برخی از مشکلات به خاطر واردات است؛ برخی از مشکلات به خاطر ماهواره ها است.

استاد خندان خاطرنشان کرد: در مقابل چه باید کرد؟ باید فرهنگ خداشناسی در انسان ها تقویت بشود. «اتقوا معاصی الله»؛ اگر بفهمیم که معصیت، مانند لجن است، خود را با لجن تزیین نمی کنیم. این امر، قلب سالم می خواهد که البته به تدریج حاصل می شود.

وی اضافه نمود: مشکلات جامعه ما مانند شلوار پاره است؛ برای دوختن این شلوار، خیاط کمی این شلوار را می کشد که سوزن را داخل شلوار کند. این کشیدن، موجب می شود که طرف دیگر پاره می شود. به گونه ای می شود که کل شلوار از بین می رود.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: مشکلات زنجیره ای است. اگر مشکل حیا در آپارتمان حل بشود، مشکل ماهواره چگونه حل شود؛ این مشکل حل شود، مشکل فضای مجازی چگونه حل بشود، این مشکل حل بشود، مشکل اختلاط کارمندان در اداره ها چگونه حل شود. نقطه عطف حل این مشکلات که راهگشای تمام مشکلات است رجوع به روایات اهل بیت است که می فرماید:«اتقوا معاصی الله»

وی افزود: اگر خدا را به عنوان ناظر ببینیم، جلوی مسئول و در آپارتمان، زیر زمین و پشت بام گناه نمی کنم؛ این قوه، آن قوه ای است که تو را نجات می دهد؛ چه دوربین مخفی وجود داشته باشد چه نداشته باشد.

استاد مجتبی خندان خاطرنشان کرد: اخیرا در روزنامه ای نوشته بودند که در یکی از ایالت های امریکا، برق یکی از مغازه های یکی از شهرهایش رفت، کلّ مغازه خالی شد؛ فروشگاه خالی شد.

وی اضافه نمود: اگر کسی که به خدا قائل است، بگوید اگر دوربین های مدار بسته از کار بیفتند و ناظران هم نباشند می گوید خدا که هست. آن چیزی که ما را کنترل می کند، الله است. دوربین مدار بسته، پلیس و روحانی نیاز نیست. نکته ای که واقعا انسان را از بدی ها دور و به خوبی ها سوق می دهد الله است الله است الله است.

لینک قسمت قبلی مصاحبه: https://www.neshasteasatid.com/node/5911

/270/260/21/