به مناسبت فرا رسیدن ایام شهادت حضرت زهرا صدیقه طاهره سلام الله علیها، استاد سید محمد موسوی حجازی از اساتید حوزه علمیه قم، با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

ظلم و غصب، قدم به قدم؛ تکذیب قرآن، گام به گام

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: خانه ای که پِی و زیر بنایش با ظلم پایه ریزی شده باشد، امکان ندارد که ساختمانش از عدل بنا شده و بالا برود. نقشه مهندسی و سازه فکری ای که با دروغ و تزویر و جهالت طراحی گردد، امکان ندارد با صداقت و صفا و دانایی ساخته شود.

وی افزود: در سقیفه بنی ساعده، گروهی متشکل از "تکذیب کنندگان قرآن و رسول خدا" و "افراد جاهل به حقیقت قرآن و دین" کنار هم جمع شدند تا پایه غصب خلافت و ظلم به حقوقِ الهیِ علی علیه السلام را بنا نهند، و طبیعتا رویِ این سازه و این زیربنا، ساختمانی درست شد که هر روز بیش از پیش غاصبانه و ظالمانه و جاهلانه بود و هست.

استاد موسوی حجازی در ادامه بیان کرد: اگر روز اول فقط پایه های این خانه ظلم، غصبی بود، در طول تاریخ هر روز با مصالح ظالمانه، اتاقی بر ظلم و طبقه ای بر ستمِ آن افزوده شد تا مصداق عینیِ "تا ثریّا می رود دیوار کج" بوده باشد.

تکذیب کنندگانِ قرآن و ظالمین به اهل بیت علیهم السلام؛ پرده اول: دیروز

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: بعد از غصب ظالمانه خلافت و به کرسی نشستنِ جاهل به جای عالم، باید دستگاه ستمگر خلافت به حساب خودش قدم دوم را هم محکم برداشت، آنان خوب می دانستند که ظلم با ظلم جان می گیرد، و در مقابل، عدل ریشه ستم را می خشکاند؛ پس حاکم ظالم، نمی تواند حکومتی عادلانه داشته باشد.

گام دوم "غصب فدک" بود.

وی اضافه نمود: فدک در زمان حیات مبارک حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و به دنبال نزول آیه "و آت ذالقربی حقّه" و به دستور خدا، به شخص فاطمه زهراء سلام الله علیها هدیه شد و به ملک شخصی ایشان درآمد.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: اینک حکومت غاصبان می دید که ممکن است فدک و درآمد آن در راه تقویت جبهه حق به کار گرفته شود، پس باید با غصب فدک هم جلوی این تقویت را بگیرد و هم به گمان خود ضربه ای اقتصادی به خاندان نبوت وارد کند. اینان آل الله را با خود به قیاس گرفته بودند و فکر می کردند که آن انوار تابان نیز همچون این سخیفانِ دنیا طلب، شیفته مادیات هستند.

وی افزود: اما صدیقه کبری صلوات الله علیها در برابر این ظلم ساکت ننشست؛ به پا خاست و در برابر ستمگران ایستادگی کرد تا چهره کریه و واقعی آنان را برای تمام بشریت در طول تاریخ بنمایاند.

استاد سید محمد موسوی حجازی خاطرنشان کرد: شکل حضور حضرت صدیقه سلام الله علیها و فرمایشات او خطاب به خلیفه اول، در کتاب ها مفصلا بیان شده است. آنچه فعلا منظور این گفتگو است، توجه به این نکته است که خلیفه اول، سه بار با قرآن مخالفت کرد و سه بار کلام خداوند را تکذیب نمود.

وی اضافه نمود: نخست با آنکه مسلمانان می دانستند و از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیده بودند که با نزول آیه "و آت ذالقربی حقه" (اسراء/۲۶)، فدک به حضرت زهرا سلام الله علیها بخشیده شده است، فدک را غصب کرد.

«وَ ءَاتِ ذَا الْقُرْبىَ‏ حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ لَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا» و حقّ خويشاوندان و حقّ تهيدست و از راه مانده را بپرداز، و هيچ‏ گونه اسراف و ولخرجى مكن (اسراء: 26)

این استاد حوزه علمیه قم افزود: دوم مورد مخالفت آن بود که ادعا کرد از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیده شده که "ما پیامبران ارث باقی نمی گذاریم،آنچه از ما بجای می ماند صدقه است" ، و با آنکه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها آیه "و ورث سلیمان داوود" (نمل/۱۶) را یادآوری اش کردند، باز هم عملا قرآن را تکذیب نمود.

«وَ وَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَ قَالَ يَأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيرْ وَ أُوتِينَا مِن كلُ‏ شىَ‏ءٍ  إِنَّ هَاذَا لهَوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ» و سليمان وارث داود شد و گفت: اى مردم! [معرفت و آگاهى به‏] زبان و منطق پرندگان را به ما آموخته ‏اند، و از هر چيزى [كه به پيامبران و پادشاهان داده ‏اند] به ما عطا كرده‏ اند، يقيناً اين امتياز و برترى آشكارى است (نمل: 16)

وی در ادامه بیان کرد: در سومین قدم نیز از حضرت فاطمه زهراء بر ادعای شان طلب شاهد و بیّنه کرد و با این خواسته اش، آیه تطهیر را تکذیب کرد.

«وَ قَرْنَ في‏ بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‏ وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتينَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» و در خانه ‏هايتان قرار و آرام گيريد، و [در ميان نامحرمان و كوچه و بازار] مانند زنان دوران جاهليت پيشين [كه براى خودنمايى با زينت و آرايش و بدون پوشش در همه ‏جا ظاهر مى ‏شدند] ظاهر نشويد، و نماز را برپا داريد و زكات بدهيد، و خدا و پيامبرش را اطاعت كنيد، جز اين نيست كه همواره خدا مى ‏خواهد هرگونه پليدى را از شما اهل بيت [كه به روايت شيعه و سنى محمّد، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم ‏السلام‏ اند] برطرف نمايد، و شما را چنان كه شايسته است [از همه گناهان و معاصى‏] پاك و پاكيزه گرداند. (احزاب: 33)

استاد سید محمد موسوی حجازی خاطرنشان کرد: اگر صداقت و راستگویی و درست گفتاریِ شخصی با کلام خداوند و آیه قرآن اثبات شود، ذره ای احتمال خلاف و کذب در گفتار او وجود ندارد، و حضرت زهرا سلام الله علیها به اعتراف تمام مذاهب اسلامی، مشمول آیه تطهیر است و از هرگونه کذب و دروغی به دور است و مظهر صداقت و راست گفتاری و درست کرداری است.

وی افزود: همچنین این آیه حکم می کند که حضرتش معصوم بوده و به اراده تکوینی خداوند، از هر گونه خطا و اشتباهی محفوظ و مصون است.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: اینکه خلیفه اول از صدیقه طاهره سلام الله علیها شاهد و بینه طلب کرده است، یعنی با خود خدا مخالفت نموده و آیه قرآن را تکذیب کرده است؛ چون زمانی اجازه داشته شاهد بطلبد که این احتمال وجود داشته باشد که یا حضرت -نعوذ بالله- دروغ گفته باشند یا مرتکب اشتباه و خطا شده باشند، در حالی که آیه تطهیر می گوید ایشان صدیقه است و معصومه؛ پس بینه طلب کردن از سوی اولی مساوی است با تکذیب شهادت خداوند بر صدق و عصمت.

وی اضافه نمود: بگذریم از اینکه حضرت بینه هم آوردند و آنها با بهانه های غیرشرعی و واهی، بیّنه را رد کردند؛ و بگذریم از اینکه بعدا آنها هیچ اعتراضی به عایشه نکردند که تو چرا در خانه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم زندگی می کنی؟ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که ارث باقی نمی گذارد و آنچه از ایشان باقی مانده صدقه است؟!

استاد موسوی حجازی خاطرنشان کرد: و بگذریم که بعدا هر دو وصیت کردند که اگر عایشه اجازه داد، نعش شان را در کنار قبر مطهر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به خاک بسپارند و عایشه هم اجازه داد و نگفت بابا جان، مگر قرار نبود از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چیزی به ارث نماند و هر چه ماند، صدقه باشد، پس چرا از من اجازه می گیرید، من که وارث نیستم!!

تکذیب کنندگان قرآن و ظالمین به اهل بیت علیهم السلام؛ پرده ی دوم: امروز؛

استاد سید محمد موسوی حجازی خاطرنشان کرد:  وقتی امام و راهنمای یک قوم، تکذیب گرِ قرآن باشد، رهروان او نیز چنین خواهند بود. وقتی خلیفه اول شهادت خدای عالم الغیب و الشهادة بر صداقت و طهارت فاطمه زهرا سلام الله علیها را نپذیرد، بازماندگان شجره منحوسش نیز شهادت خداوند بر طهارت فاطمه زهرا و ذریه طاهرینش سلام الله علیها اجمعین را نمی پذیرند و خدا و آیات قران را تکذیب می کنند و دهان به یاوه گویی می گشایند.

وی افزود: چقدر این قصه پرغصه مظلومیت اهل بیت علیهم السلام آشنا و تکراری و غم فزاست، باشد که به زودی زود عدل گستر جهان ظهور کند و آن خانه ای که از پایه بر ظلم بنا نهاده شده را فروریزد.

اللهم عجل فرجه و سهّل مخرجه.

/270/260/21/