به مناسبت فرا رسیدن عیدالله الاکبر، عید سعید غدیر خم ، استاد صادق ابراهیمی از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: برادران اهل سنت، مسأله ولایت و جانشینی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم را از بحث های فقهی می دانند؛ در صورتی که ما شیعیان، این مسأله را از اساس مذهب می دانیم.

وی با اشاره به واقعه غدیر خم، بیان کرد: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در روز غدیر، ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام را به همه اعلام کردند و فرمودند: «من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه»

استاد ابراهیمی افزود: معقول نیست که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در آن جمعیت کزایی و با آن هوای سوزان و داغ و ریگزار وقت مردم را بگیرد و تنها بفرماید که ای مردم شما امیرالمؤمنین علیه السلام را دوست داشته باشید. این مطلب خلاف ظاهر است.

وی در ادامه بیان کرد: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در طول سال های تبلیغ، همه چیز را مطرح کرده بود، اعم از حج و نماز و روزه و ... بحث در این است که آیه شریفه «فإن لم تفعل فما بلّغت رسالته»

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: این آیه شریفه مهر تأیید خداوند متعال، به مسأله امامت است. این امر، نمونه برداری از تثبیت حکومت و ولایت است. با اینکه پیامبر بارها امیرالمؤمنین علیه السلام را معرفی کرده بود، اما برای اتمام حجت به این نحو باشکوه مطرح نمود.

وی خاطرنشان کرد: ما در قرآن اینچنین خطاب نداریم که اگر این کار را نکند، اصلا پیامبری را انجام نداده باشد؛ از این رو باید گفت اساس و ستون ساختمان دین، ولایت است.

استاد صادق ابراهیمی افزود: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم در قبل، مسأله دوستی بین مؤمنین را با بحث «ایجاد برادری بین مسلمان ها» مطرح کرده بود و دلیلی ندارد که آن همه جمعیت را در آن شرایط گرد هم بیاورد که بفرماید صرفا با علی دوستی کنید. روشن است که اهل سنت از واقعیت فرار می کنند.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در بخش دیگری از گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: بر طبق برخی از نسخه ها از خطبه غدیر خم، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم چندین بار به امام زمان علیه السلام اشاره نموده است.

وی در این باره افزود: در چندین روایت از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به تعداد جانشینان خود، به ما رسیده است؛ در یک روایت حضرت می فرمایند: «جانشین من به اندازه نقبای حضرت موسی علیه السلام هستند.» یعنی دوازده نفر، که انسان های زبده و مورد اعتماد حضرت موسی علیه السلام بودند.

استاد ابراهیمی اضافه نمود: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مکررا بیان فرموده بودند که جانشینان من دوازده نفر بودند. ما شیعه ها قائل هستیم که این دوازده نفر، همان ائمه اثنی عشر ما صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین هستند؛ کسانی که از نظر تقوا، زهد، مدیریت، تدبر، عصمت، همگام و هم ردیف پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستند. تنها کسی که شایستگی این را در عصر پیامبر داشته است، تنها کسی که فرمود: «سلونی قبل ان تفقدونی»

وی در ادامه بیان کرد: این امر در حالی است که اولی گفت: پیرزنان شما که در خانه هستند، سوادشان از من بیشتر است؛ دومی هفتاد بار گفت: «لو لا علی لهلک عمر»

این استاد حوزه علمیه قم افزود: اهل سنت در بحث دوازده نفر گیر کردند؛ معاویه و مروان حکم و ... را در این دوازده نفر داخل می کنند؛ کسانی که نمی توان درباره آنها صحبت از زهد و بندگی نمود.

وی افزود: اگر چه در مورد خلفای اثناعشریه سخن از تواتر هم گذشته است، اما علمای اهل سنت در مصادیق آن مانده اند.

/270/260/22/