همان طور که امام حسین علیه السلام در عاشورا هر چه داشت را در راه رضای الهی تقدیم نمود، خداوند متعال برای ایشان سنگ تمام گذاشت و باید گفت خداوند متعال عهده دار جریان سیدالشهداء علیه السلام در عالم شده است.

به مناسبت فرا رسیدن اربعین حسینی، استاد اسماعیل زارعی نصرالله پور از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو به حدیثی نبوی اشاره نمود: «انّ لقتل الحسین علیه السلام حرارة فی قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا.»

وی افزود: حدود هزار و چهارصد سال است که از ماجرای کربلا می گذرد و این حرارتی که از عزای سیدالشهداء علیه السلام در دل مؤمنین نهاده شده، سرد نشده است.

استاد زارعی نصرالله پور در ادامه خاطرنشان کرد: چرا خدا اجازه داده است که جریان امام حسین علیه السلام در عالم بماند؟ راز ماندگاری جریان سیدالشهداء علیه السلام در چیست؟

وی اضافه نمود: در رابطه با داغ عزیزانمان داریم که اگر کسی از دنیا برود، خدا خاک را جوری قرار داده است، که محل التیام مصیبت باشد و اصولا یکی از الطاف خداوند متعال است که ما مصیبت های عزیزانمان را فراموش بکنیم؛ اما چه سرّی در جریان سیدالشهداء علیه السلام است که بعد از حدود هزار و چهارصد سال، این مصیبت نه تنها سرد نشد، بلکه قرار است تا ابد این حرارت در دل مومنین باقی بماند؟

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه تأکید کرد: هرگز این مصیبت و داغ سرد شدنی نیست که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «انّ لقتل الحسین علیه السلام حرارة فی قلوب  المؤمنین لا تبرد ابدا»

وی افزود: چرا خدا خواسته و اراده کرده و اجازه داده است که جریان سیدالشهداء علیه السلام در عالم بماند؟ شما ببینید که در جریان ابراهیم علیه السلام هم همین مسأله است که همان کارهایی که حضرت ابراهیم علیه السلام به عنوان مناسک حج انجام داد، خداوند در عالم نگاه داشت و خواست تا در عالم بماند، اما ببینید که چقدر فرق است بین جریان سیدالشهداء و مناسک حج!

استاد زارعی خاطرنشان کرد: شما باید حتما از اینجا به مکه بروید و اعمال را در زمان به خصوص و با شرایط و احکام به خصوص انجام بدهید و کسی هم نمی تواند بگوید ما در شهر خودمان این مناسک را بجا می آوریم؛ این امر بدعت و حرام است و از گناهان بزرگ به شمار می آید؛ اما خداوند جریان سیدالشهداء علیه السلام را در دسترس و در جریان زندگی و به صورت شناور قرار داده است.

وی اضافه نمود: در اربعین امسال نتوانستیم به خاطر شیوع بیماری کرونا که در کشور و دنیا اتفاق افتاد، خودمان را به کربلا برسانیم؛ ولی از راه دور زیارت اربعین را برای ما گذاشته اند؛ ما سیدالشهداء علیه السلام را از راه دور زیارت می کنیم تا اسم ما را در این لیست بنویسند؛ یا فرموده اند تا در طول سال به زیارت امام حسین علیه السلام بروید و اگر نتوانستید، زیارت عاشورا بخوانید.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه به روایتی از امام صادق علیه السلام اشاره نمود که به شاگرد خود فرمودند: «از خواب که بیدار می شوی، وقتی می خواهی که از خانه بیرون بروی، دست بر سینه بگذار و بگو: «صلی الله علیک یا اباعبدالله و رحمت الله و برکاته»؛ حضرت فرمود: این جمله را 3 بار بگو؛ جزو زائرین امام حسین علیه السلام محسوب می شوی»؛ یعنی تا این قدر در دسترس!

وی در همین راستا افزود: حتی در رابطه با مجالس سیدالشهداء علیه السلام داریم که اگر یک، دو یا سه نفر هم جمع بشوند و مصیبتی بخوانند و ذکر مصائب حضرت را داشته باشند، از مجلس حسینی بهره مند می شوند؛

استاد زارعی نصر الله پور به روایتی از فضیل اشاره نمود:

«قَالَ لِفُضَيْلٍ تَجْلِسُونَ‏ وَ تُحَدِّثُونَ‏ قَالَ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ إِنَّ تِلْكَ الْمَجَالِسَ أُحِبُّهَا فَأَحْيُوا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ مَنْ ذَكَرَنَا أَوْ ذُكِرْنَا عِنْدَهُ فَخَرَجَ مِنْ عَيْنِهِ مِثْلُ جَنَاحِ الذُّبَابِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْر » (ابن ادريس، محمد بن احمد، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي (و المستطرفات)؛ ج: ‏3؛ ص: 626-  قم، چاپ: دوم، 1410 ق.)

وی خاطرنشان کرد: امام صادق علیه السلام نفرمودند که چند نفر هستید؛ چه کسی برای شما روضه خوانده و سخنران شما چه کسی بوده و آیا غذا دادید و یا غذا ندادید؟ امام صادق علیه السلام در این کلام می فرماید: این مجالس شما امر ما را احیا می کند.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: خداوند عالم جریان سیدالشهدا علیه السلام را در زندگی ما جاری و ساری قرار داده است تا بتوانیم از آن بهره مند باشیم؛ «ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة» امام حسین علیه السلام چراغ هدایت است؛ مسیر بندگی نباید گم بشود. خدای عالم حضرت علیه السلام را چراغ هدایت و کشتی نجات قرار داده است تا مردم در پناه آن قرار بگیرند و مسیر هدایت را گم نکنند.

وی افزود: به خاطر همین است که نه تنها اولیای الهی بلکه انبیا نیز برای ارتقاء درجه خودشان به اشک بر سیدالشهدا علیه السلام متمسک می شدند؛ پیامبری چون حضرت آدم صفی الله برای سیدالشهدا علیه السلام گریه می کنند؛ نوح، این پیغمبر اولو العزم الهی در کشتی برای ابا عبدالله گریه کرده است؛ ابراهیم خلیل الله برای سیدالشهدا علیه السلام گریه کرده است؛ موسی کلیم الله و عیسی روح الله برای حضرت گریه کرده اند.

استاد زارعی اضافه نمود: خداوند به صورت تکوینی سیدالشهداء علیه السلام را در عالم قرار داده است و انبیای عظام هم به سیدالشهدا علیه السلام تمسک داشته اند و تسکین دهنده آنها بوده است.

وی درهمین راستا به روایتی از امام صادق علیه السلام پرداخت: شخصی آمد خدمت امام صادق علیه السلام آمد و عرض کرد: اگر حسین بن علی علیهما السلام به شهادت رسیدند، شهادت برای خاندان شما فخر است، اما چرا خداوند متعال راضی به اسارت اهل بیت علیهم السلام شدند؟

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه یبان کرد: امام حسین علیه السلام راه و رسم بندگی خداوند را به ما آموخته است؛ به خاطر همین است که به ایشان عرضه می داریم: «یا ابا عبالله»؛ و الا حضرت علیه السلام که فرزندی به نام «عبدالله» نداشتند؛ اما امام حسین علیه السلام پدر بندگی است و راه و رسم بندگی خدای متعال را به ما آموخته است که در اوج همه مصیبت ها و بلاها در گودی قتلگاه ندا می دهند: «الهی رضا برضاک و تسلیما لأمرک»

وی افزود: راه و رسم بندگی را امام حسین علیه السلام به ما آموخت؛ به ما آموختند اینگونه خدای عالم را بندگی کنیم که در اوج بلاها و مصیبت ها خدا را فراموش نکنیم و به خاطر خداوند متعال کار کنیم؛ به همین خاطر بوده است که خداوند متعال امام حسین علیه السلام را در عالم نگاه داشت و خواست تا این حرارت در عالم بماند.

استاد اسماعیل زارعی نصرالله پور در کلام پایانی گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: همان طور که امام حسین علیه السلام در عاشورا هر چه داشت را در راه رضای الهی تقدیم نمود، خداوند متعال برای ایشان سنگ تمام گذاشت و باید گفت خداوند متعال عهده دار جریان سیدالشهداء علیه السلام در عالم شده است./270/260/21/