استاد عباسی مطرح کرد؛

زیارت اربعین «قسمت دوم»

آثار و برکات راهپیمایی و اجتماع عظیم اربعین حسینی در سطح جهان تجلی پیدا کرده است و ابعاد مختلف معنوی فرهنگی و اجتماعی دارد که می توان در راستای آن برنامه های بلند، برای امت اسلامی و جهان بشریت طراحی کرد و این حرکت خودجوش معنوی، فرهنگی و سیاسی و کاملا مردمی، درس ها و آثار فراوانی وجود دارد که تأمل در هر یک از اینها می تواند رفتار عملی ما را تغییر داده و حیات جدیدی را برای ما رقم بزند.

 

به مناسبت فرا رسیدن اربعین حسینی، استاد داود عباسی از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

 

اهمیت معرفی جهانی اربعین:

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو به بیان علل اهمیت معرفی جهانی اربعین پرداخت.

وی در بیان علت اول خاطرنشان کرد: اربعین یکی از بهترین فرصت ها برای معرفی امام حسین علیه السلام، یعنی دین اسلام به عالم است فلذا بر همه فرض است که امام حسین علیه السلام را به همه عالم معرفی کنیم.

 

استاد عباسی به کلام آیت الله العظمی بهجب رضوان الله علیه اشاره نمود: که درباره نقش پیاده روی روز اربعین می گوید: «روایت دارد که امام زمان (عج) که ظهور می فرماید، به اهل عالم پنج ندا می دهد؛ «الا یا اهل العالم انّ جدّی الحسین قتلوه عطشاناً؛ ألا یا اهلَ العالم إنّ جدّی الحسین سحقوه عدوانا .....»

 

وی افزود: امام زمان خودش را به واسطه امام حسین علیه السلام به همه عالم معرفی می کند بنابراین در آن زمان باید همه مردم عالم امام حسین علیه السلام را شناخته باشند اما الآن هنوز همه مردم عالم حسین علیه السلام را نمی شناسند و این تقصیر ماست؛ چون ما برای سید الشهداء علیه السلام طوری فریاد نزدیم که همه عالم صدای ما را بشنود و پیاده روی اربعین بهترین فرصت برای معرفی حسین علیه السلام به عالم است.

 

این استاد حوزه علمیه قم در بیان دومین علت اهمیت اربعین خاطرنشان کرد: اربعین امام حسین علیه السلام می توان یک رسانه برای انتشار پیام عاشورا در سراسر جهان عنوان کرد چرا که نقش مهمی در تداوم پیام عاشورا مبنی بر آزادی خواهی و ظلم ستیزی در سراسر جهان و در تمام اعصار دارد و اگر نقش آفرینی و رسالت حضرت زینب سلام الله علیها در انتقال پیام عاشورا نبود، نهضت سید الشهداء علیه السلام به این گونه تداوم تاریخی نمی یافت و حقایق واقعه کربلا به نسل های آینده منتقل نمی شد.

 

وی در بیان علت سوم از اهمیت اربعین خاطرنشان کرد: امام حسین علیه السلام به عنوان یک رهبر و یک امام معصوم که خلافت خدا را بر زمین دارند، مفاهیمی را عرضه کردند که مطلوب همه مردم دنیا است؛ عدالتی که معرفی کردند، عدالت همراه با اخلاق و عقلانیت است. ایثاری که به معنای اجتماعی و شجاعتی که عرضه کردند و حاکمیت مفاهیم اخلاقی که آمدند و عرضه کردند، اینها مفاهیم جهانی است و همه مردم تشنه این صفات هستند.

 

استاد عباسی افزود: حرکت اربعین حسینی بدون هیچ تبلیغاتی از طرف رسانه ها و افراد، میلیون ها انسان را از سراسر جهان جمع می کند و این سرمایه ای عظیم برای نمایش اقتدار جهان اسلام به شمار می آید که باید قدرت آن را بدانیم.

 

وی اضافه نمود: پیاده روی اربعین سید الشهداء علیه السلام با احترام به امام حسین علیه السلام پیوند ناگسستنی دارد و این حرکت معنوی خیلی در دنیا مورد توجه قرار گرفته است و از آنجا که راهپیمایی عظیم اربعین نشان دهنده سیر تکاملی جامعه انسانی است.  هماهنگی عجیبی با نظام عمومی آفرینش، واکنش ها والزام های اجتماعی و صلح جهانی دارد و همه این امور می تواند بارقه ای از آینده روشن جامعه جهانی از صلح، امنیت، آرامش، عدالت و پاکی در تمام دنیا را نوید دهد. ریشه عمیقی در اصیل ترین ابعاد روح انسانی دارد و این انتظار از درون فطرت آدمی می جوشد و از ذات انسان سرچشمه می گیرد.

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: اربعین سید الشهداء علیه السلام به عنوان یک سرمایه بزرگ معنوی و از نعمت های الهی است و حرکتی است که به صورت خود جوش به وجود آمده و تبلیغات خاصّی برای آن صورت نگرفته است بلکه عشق و محبت مردم نسبت به امام حسین علیه السلام و شهیدان کربلا این همایش و تجمع با شکوه را پدید آورده است و از آن جهت که این کنگره میعادگاه واقعی صلح، وحدت عدالت طلبی و اقتدار مسلمان ها به شمار می رود؛ از این رو دشمنان از آن هراس دارند.

 

آثار سیاسی، فرهنگی همایش عظیم اربعین:

استاد داود عباسی خاطرنشان کرد: آثار و برکات راهپیمایی و اجتماع عظیم اربعین حسینی در سطح جهان تجلی پیدا کرده است و ابعاد مختلف معنوی فرهنگی و اجتماعی دارد که می توان در راستای آن برنامه های بلند، برای امت اسلامی و جهان بشریت طراحی کرد و این حرکت خودجوش معنوی، فرهنگی و سیاسی و کاملا مردمی، درس ها و آثار فراوانی وجود دارد که تأمل در هر یک از اینها می تواند رفتار عملی ما را تغییر داده و حیات جدیدی را برای ما رقم بزند که به چند مورد از این آثار و پیام ها اشاره می شود:

 

اول:

وی افزود: زیارت و مراسم اربعین امام حسین علیه السلام، بزرگترین همایش و نمایش قدرت مسلمان ها، علی الخصوص شیعیان است و قدرت و عظمت تشیع را می رساند و حتی از قدرت نظامی و هسته ای برد بیشتری دارد و اربعین به مثابه عرض اندام فرهنگ مقاومت در برابر ظلم و ستم قلمداد می شود.

 

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: در شرایطی که منطقه شاهد قطب بندی و صف آرایی میان محور مقاومت و جبهه سازش است، پیام های آشکار سیاسی به دوست و دشمن ارسال می کند و این مراسم اربعین سلطه گری و توسعه طلبی غرب، اشغالگری و جنایات رژیم صهیونیستی در منطقه را به چالش می کشاند.

 

وی خاطرنشان کرد: رسانه های تبلیغی جهان هر چند برایشان سخت است که بخواهند این سیل جمعیت میلیونی و مشتاق و دل باخته را برای مردم خود نشان دهند، ولی مطمئن هستیم آنها که باید بفهمند که همان سرویس های امنیتی و جاسوسی جهان غرب به ویژه امریکای جنایتکار و صهیونیزم است، به خوبی می یابند که  جهان تشیع از چه پشتوانه عظیمی برخوردار هستند که می توانند مرزهای جغرافیایی را قیچی کنند و از این رو رسانه های استکباری و صهیونیستی از کنار این همایش میلیونی غالبا با سکوت و بی تفاوتی عبور می کنند.

 

دوم:

استاد داود عباسی در ادامه بیان کرد: این حرکت معنوی و سیاسی نمایش وحدت امت اسلامی است؛ چرا که عاشورا و واقعه کربلا نقطه اتصال و اشتراک همه مسلمین است و اگر به متن واقعه عاشورا نگاه کنیم، هر چند هسته اولیه اصحاب سید الشهداء علیه السلام در شب عاشورا را شیعیان تشکیل می دادند، ولی در روز عاشورا و در اوج جنگ، آنهایی که از سپاه دشمن به سید الشهداء علیه السلام پیوستند و در رکاب آن حضرت به شهادت رسیدند، اهل سنت بودند.

 

سوم:

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم اضافه نمود: تجربه معنویت و پالایش درونی زائرین در این پیاده روی است؛ چرا که تمام کسانی که در این مسیر قرار می گیرند، پیش از آنکه با تنهایی و مظلومیت سید الشهداء علیه السلام و اهل بیتشان ارتباط برقرار کنند، با معنویت و جذبه ملکوتی آن وصل می شوند و گره می خورند.

 

وی افزود: از این رو دگرگونی روحی معناداری در یکایک زائرین شکل می گیرد؛ این زایران نه تنها به پالایش درونی خود می پردازند، بلکه نماز و دعا و توسلی جدید را تجربه می کنند و از معنویتی در تراز بالاتر برخوردار می شوند.

 

چهارم:

استاد داود عباسی در ادامه بیان کرد: از آثار علمی این حرکت معنوی، آگاهی و ارتقاء یافتن سطح معرفت زائرین نسبت به واقعه عاشورا است؛ به این معنا که هر چند حضور در پیاده روی و پرداخت هزینه مادی و تحمل کردن رنج سفر مهمترین شاهد است که هر یک از زائرین از معرفت بالایی برخوردارند که حاضرند برای باور و فکرشان این گونه هزینه کنند و امسال با توجه به شرایط کرونا و رعایت پروتکل های بهداشتی و رعایت مقررات جمهوری اسلامی و تبعیت از مقام عظمای ولایت سطح معرفت زائرین ارتقاء یافته و قطعا مورد رضایت امام حسین علیه السلام خواهد بود.

 

پنجم:

وی افزود: در این حرکت معنوی زائرین سید الشهداء علیه السلام توجه ویژه به قطب عالم امکان حضرت بقیة الله الأعظم (عچ) دارند و توجه خاص حضرت ولی عصر ارواحنا له الفداء به زائرین معطوف است و زائرین اربعین حسینی بر این باورند که نمی شود حضرت بقیة الله (عج) که واقف بر عظمت قدسی و ملکوتی چنین روز و چنین مکانی است، دل باخته چنین زائران دل باخته سید الشهداء علیه السلام نباشد؛ از این رو زائر هر چه به کربلا و قبّه امام شهیدان نزدیک می شویم، بوی خوش عطر معنوی آن حضرت را استشمام می کنیم و خود را مورد توجه حضرت احساس می کنیم. اللهم ارزقنا فی الدنیا زیارة الحسین و فی الأخرة شفاعة الحسین علیه السلام.

 

علت مبنایی کرامت عراقی ها در پذیرایی اربعینی حسینی علیه السلام

استاد داود عباسی در بخش دیگری از این گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: یکی از برکات مراسم اربعین حسینی در کشور عراق، ظهور و بروز یکی از خصلت های خوب عراقی ها، یعنی اخلاق کریمانه و مهمان نوازی آنان است.

 

وی افزود: از لحظه ورود زائران سید الشهداء علیه السلام به خاک عراق برای شرکت در مراسم اربعین حسینی با اخلاق کریمانه عراقی ها روبه رو می شویم، اقدامی که هر ساله با انواع گوناگون آن مواجه شده و از آن درس های فراوانی می گیریم.

 

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: تا سال 2003 یعنی براندازی رژیم بعث صدام چندین دهه عزاداری برای امام حسین علیه السلام و راهپیمایی اربعین حسینی در عراق ممنوع بود و با فروپاشی و شکست رژیم عراق در سال 2003 و دستگیری و اعدام صدام، رئیس جمهور مخلوع این کشور، شیعیان عراق جان دوباره ای گرفتند و توانستند پس از سال ها در آزادی کامل به مسائل عبادی خود به ویژه عزاداری برای سید و سالار شهیدان بپردازند و از همان سال 2003 موکب های عراقی نیز در مسیر جاده نجف به کربلا به خدمت به زوار پرداختند. موکب داران و خادمان عراقی در سال های اول پس از صدام با ایجاد چند موکب اقدام به پذیرایی از زائران عراقی اربعین حسینی می کردند و در سال های بعد از زائران ایرانی و دیگر کشورها نیز پذیرایی کردند.

 

وی در ادامه بیان کرد: با گذشت سال ها از فروپاشی و از بین رفتن رژیم بعث صدام، تحولی در عرصه خدمت به زائران اربعین حسینی در عراق ایجاد شد و خادمان ایرانی و پس از آن خادمان دیگر کشورهای اسلامی نیز در موسم اربعین حسینی در عراق اقدام به ایجاد موکب برای پذیرایی از زائران اربعین حسینی در کنار موکب داران حاضر در مسیرهای منتهی به کربلای معلّی کردند و حماسه ای بی نظیر را رغم زدند که نظیرش در هیچ جای دنیا وجود ندارد.

 

استاد عباسی خاطرنشان کرد: هر چند در مسیرها موکب های زیادی توسط ایرانی ها، لبنانی ها، کویتی ها، بحرینی ها، چینی ها، اروپایی ها و اتباع دیگر کشورها ایجاد شده، ولی موکب های عراقی درخشندگی خاصی در این مسیر دارند.

 

وی افزود: رهبر معظم انقلاب اسلامی رفتار و کرامت اسلامی و عربی مردم عراق در مهمان نوازی از زائرین اربعین را بی نظیر و بر مبنای عشق حسینی دانستند و فرمودند: توفیق مهمان نوازی از زائرین حسینی یک نعمت و رحمت الهی است که باید قدر آن دانسته شود و عشق به امام حسین علیه السلام موضوعی استثنایی است که در طول تاریخ نظیر نداشته و نخواهد داشت و حرکت و اجتماع عظیمی که هر سال به مناسبت اربعین در عراق به خصوص در مسیر نجف به کربلا شکل می گیرد، اکنون ابعاد بین المللی پیدا کرده و امام حسین علیه السلام و معرفت حسینی، جهانی شده است.

 

خاطرات

استاد داود عباسی در کلام پایانی با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: میلیون ها عاشقی که در طریق الحسین علیه السلام قدم زنان خود را به بین الحرمین می رساندند، هر کدام داستان شنیدنی برای خود دارند که وجه مشترک همه آنها، عشق و محبت به سید الشهداء علیه السلام است؛ «حبّ الحسین یجمعنا».

 

وی افزود: در مسیر نجف به کربلا عراقی ها برای خدمت به زوّار اباعبدالله الحسین علیه السلام از هم سبقت می گرفتند و کسانی هم که بضاعت مالی چندانی برای پذیرایی نداشتند، در مسیر راه زائران می نشستند و کفش های خاکی زائرین را واکس می زدند و با بدن های خسته زائرین را ماساژ می دادند. کودکان نیز با دستمال کاغذی در بین راه از زائرین استقبال می کردند.

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم اضافه نمود: فرزندان به صورت دسته جمعی در این مسیر نورانی، زیارت عاشورا و دعای فرج و ذکر صلوات زائرین سید الشهداء در مسیر نجف به کربلا می خواندند و صدای مداحی هایی که از بلندگوهای موکب ها به گوش می رسد، همه خاطراتی است که هیچ گاه فراموش شدنی نیست و زبان از بیان این همه عشق و ارادت به امام حسین علیه السلام قاصر است و این همه جلوه های زیبایی بی نظیر است./270/260/20/

 

 

 

پ, 07/17/1399 - 06:19