دومین ویژگی اختصاصی حضرت، در ولادت ایشان است، بعد از ولادت حضرت، هیچ ملکی نبود مگر آنکه به محضر رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مشرف شد و هم به آن حضرت تبریک و هم تسلیت گفت

استاد سید مصطفی میرزایی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، ضمن تبریک اعیاد شعبانیه به مناسبت میلاد با سعادت آقا اباعبدالله الحسین صلوات الله علیه به بیان پاره ای از فضایل ایشان پرداخت.

وی ابتدای گفتگو را با این روایت آغاز کرد: «ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة» و در ادامه به این نکته اشاره داشت که امام حسین علیه السلام در بین چهارده معصوم یک وجود استثنایی است و دارای ویژگی هایی می باشد که بی نظیر است.

وی اولین ویژگی اختصاصی حضرت را در نامشان دانست و گفت: نام حضرت بی سابقه است. همانطور که قرآن در مورد یحیی پیامبر دارد: «لم نجعله سمیا»، قبل از حضرت یحیی کسی به این نام نبود. نام «حسین» منحصر به فرد بوده است.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: دومین ویژگی اختصاصی حضرت، در ولادت ایشان است، بعد از ولادت حضرت، هیچ ملکی نبود مگر آنکه به محضر رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مشرف شد و هم به آن حضرت تبریک و هم تسلیت گفت. پیامبر گرامی اسلام در حالی این نوزاد را به آغوش کشیدند که گریان بودند. چه اینکه خبر شهادت این مولود را در کربلا به ایشان داده بودند. قریب به این مضمون است که حضرت فرمود: «اللهم بارک له فی الشهادة» خدایا شهادت را برای این عزیز مبارک گردان و انصافا هم وجود ایشان مبارک است که هر چه از اسلام داریم به خاطر وجود با برکت ایشان است.

استاد میرزایی به ماجرای فطرس به نقل از کامل الزیارات اشاره کرد که در ادامه اصل روایت را بیان می داریم؛ در باب بیستم از کامل الزیارات آمده است: «حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ الرَّزَّازُ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَعْدَانَ الْحَنَّاطُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الْمِيثَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع لَمَّا وُلِدَ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَبْرَئِيلَ ع أَنْ يَهْبِطَ فِي أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَيُهَنِّئَ رَسُولَ اللَّهِ ص مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ جَبْرَئِيلَ ع قَالَ وَ كَانَ مَهْبِطُ جَبْرَئِيلَ ع عَلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ فِيهَا مَلَكٌ يُقَالُ لَهُ فُطْرُسُ كَانَ مِنَ الْحَمَلَةِ فَبُعِثَ فِي شَيْ‏ءٍ فَأَبْطَأَ فِيهِ فَكُسِرَ جَنَاحُهُ وَ أُلْقِيَ فِي تِلْكَ الْجَزِيرَةِ يَعْبُدُ اللَّهَ فِيهَا سِتَّمِائَةِ عَامٍ حَتَّى وُلِدَ الْحُسَيْنُ ع فَقَالَ الْمَلَكُ لِجَبْرَئِيلَ ع أَيْنَ تُرِيدُ- قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْعَمَ عَلَى مُحَمَّدٍ ص بِنِعْمَةٍ فَبُعِثْتُ أُهَنِّئُهُ مِنَ اللَّهِ وَ مِنِّي فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ احْمِلْنِي مَعَكَ لَعَلَّ مُحَمَّداً ص يَدْعُو اللَّهَ لِي قَالَ فَحَمَلَهُ فَلَمَّا دَخَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى النَّبِيِّ ص وَ هَنَّأَهُ مِنَ اللَّهِ وَ هَنَّأَهُ مِنْهُ وَ أَخْبَرَهُ بِحَالِ فُطْرُسَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا جَبْرَئِيلُ أَدْخِلْهُ فَلَمَّا أَدْخَلَهُ أَخْبَرَ فُطْرُسُ النَّبِيَّ ص بِحَالِهِ فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ ص وَ قَالَ لَهُ تَمَسَّحْ بِهَذَا الْمَوْلُودِ وَ عُدْ إِلَى مَكَانِكَ قَالَ فَتَمَسَّحَ فُطْرُسُ بِالْحُسَيْنِ ع وَ ارْتَفَعَ وَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص أَمَا إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ- وَ لَهُ عَلَيَّ مُكَافَاةُ أَنْ لَا يَزُورَهُ زَائِرٌ إِلَّا بَلَّغْتُهُ عَنْهُ وَ لَا يُسَلِّمَ عَلَيْهِ مُسَلِّمٌ إِلَّا بَلَّغْتُهُ سَلَامَهُ وَ لَا يُصَلِّيَ عَلَيْهِ مُصَلٍّ إِلَّا بَلَّغْتُهُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ قَالَ ثُمَّ ارْتَفَعَ.»

(محمّد بن جعفر قريشى رزّاز كوفى مى‏گويد: از دائى‏ام محمّد بن الحسين بن ابى الخطّاب گفت: موسى بن سعدان حنّاط از عبد اللَّه بن قاسم حضرمى، از ابراهيم بن شعيب ميثمى نقل كرد كه گفت: شنيدم امام صادق عليه السّلام فرمودند: هنگامى كه حسين بن على عليهما السّلام متولّد شدند حق تعالى به جبرئيل امر فرمود كه در ضمن هزار فرشته ديگر به زمين فرود آيد و از طرف خدا و خودش به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم تهنيت بگويد. حضرت فرمودند: محل فرود آمدن جبرئيل جزيره‏اى بود در ميان دريائى و در آن جزيره فرشته‏اى مى‏زيست بنام فطرس كه از جمله عرش محسوب مى‏شد و حق تعالى او را بر انجام كارى مبعوث نمود و چون وى در بجا آوردن آن سستى نمود بالش شكسته شد و او در آن جزيره افتاد و مدت ششصد سال خداوند را عبادت مى‏كرد تا حضرت حسين بن على عليهما السّلام متولد شدند به هر صورت فطرس به‏ جبرئيل عرضه داشت: اراده كجا دارى؟ جبرئيل فرمود: خداوند متعال بر حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نعمتى عنايت فرموده و من را براى گفتن تهنيت از جانب خودش و خودم به نزد آن جناب فرستاده اكنون محضر مبارك آن حضرت مى‏روم. فطرس عرضه داشت: اى جبرئيل من را با خودت ببر شايد حضرت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم براى من دعاء فرمايد. حضرت فرمودند: جبرئيل فطرس را با خود برد و هنگامى كه به مكان رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم رسيد فطرس را بيرون گذارد و خودش محضر مبارك آن جناب مشرّف گرديد و از ناحيه خدا و خود به حضرتش تهنيت گفت و سپس حال فطرس را گزارش داد. حضرت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمودند: اى جبرئيل او را داخل كن. جبرئيل او را داخل نمود و وى حال خود را براى آن جناب بازگو نمود. پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم برايش دعاء نموده و فرمودند: بال شكسته خودت را به اين مولود بكش و به جاى خودت برگردد. حضرت فرمودند:

فطرس بال شكسته‏اش را به حضرت امام حسين عليه السلام كشيد و سالم شد و به هوا پرواز كرد و گفت: اى رسول خدا: اين حتمى است كه امّت شما عن قريب اين مولود را خواهند كشت و در مقابل حقّى كه اين مولود بر من دارد؛ ملتزم هستم هر زائرى كه او را زيارت كند، زيارتش را به آن حضرت رسانده و هر سلام‏كننده‏اى كه به حضرتش سلام كند، سلامش را به محضرش ابلاغ نموده و هر كسى كه به جنابش تهنيت گويد آن را به حضورش عرضه نمايم فطرس ملک اين بگفت و به آسمان پرواز كرد.)

وی افزود در دعایی که برای این ماه آمده است، درباره میلاد امام حسین علیه السلام به ماجرای فطرس اشاره شده است: «اللّهُمَّ وَهَبْ لَنَا في هَذَا اليَوْمِ خَيْرَ مَوْهِبَةٍ وَأَنْجِحْ لَنَا فِيهِ كُلَّ طَلِبَةٍ كَمَا وَهَبْتَ الُحسَيْنِ لِمُحَمّدٍ جَدِّهِ وعَاذَ فُطْرُسَ بِمَهْدِهِ فَنَحْنُ عَائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ نَشْهَدُ تُرْبَتَهُ وَ نَنْتَظِرُ أَوْبَتَهُ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِين» لذا امام حسین سلام الله علیه رحمت واسعه الهی است و طبق روایتی: «ان الحسین باب من ابوب الجنة». خیلی ها از باب الحسین است که به جنت می روند.

استاد میرزایی در ادامه بیان اختصاصات حضرت امام حسین علیه السلام، به لقب ایشان اشاره کرد و گفت: امام حسین سلام الله علیه کسی است که لقب «شهید» به آن حضرت داده شده است. چنانچه در دعای توسل مشهود است. اگر چه در کفایة الاثر آمده است که امام حسن مجتبی علیه السلام از قول پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «ما منّا الا مقتول او مسموم»؛ اما در دعای توسل می بینیم که ایشان را اینگونه می خوانند:«ایها الشهید»

این استاد حوزه علمیه خاطر نشان کرد: دنیا امروز تشنه مرام و مکتب امام حسین علیه السلام است و اگر مراسم اربعین در کربلا ادامه یابد می توانیم بگوییم که زمینه ساز ظهور خواهد بود و به این واسطه تمامی مردم جهان نام امام حسین علیه السلام را می شنوند و جهانیان با ایشان آشنا خواهند شد تا آنجا که امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در هنگام ظهور خود را به وسیله ایشان معرفی می کنند.

وی افزود: یکی از بزرگان می گفت: همایشی در سوریه برگزار شده بود، نوبت که به من رسید، سخنرانی خود را با این عنوان شروع کردم که: «ربح الحسین و خسر یزید» امام حسین سود برد و یزید زیان کرد.

وی ضمن اشاره به جان فشانی های ابی عبدالله علیه السلام و اهل بیت مکرّمش، گفت: به واسطه این فداکاری ها بوده است که اسلام حفظ شد. اگر امام حسین علیه السلام نبود، مگر نظام اسلامی تشکیل می شد و جنگ هشت ساله مقدس اداره می شد!

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: در زیارت اربعین آمده است: «و بذل مهجته فیک لیستنقض عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة»؛ به عبارت دیگر امام حسین علیه السلام «استنقاذ غریق» کرد. ظلمت و تاریکی که توسط بنی امیه ایجاد شد، می توانست همه مردم را غرق کند که امام حسین علیه السلام با خون خود مردم را آگاه کرد. اگر قیام حسین بن علی و اهل بیت علیهم السلام نبود، تاریخی که به دست بنی امیه نوشته می شد، اسلام را به گونه ای کاملا تحریف شده به دست نسل های بعد می رساند و می شد آنچه که می شد.

وی ادامه داد: خون حسین بن علی بود که قرن ها بعد قیام امام خمینی رحمت الله علیه را موجب می شود. چه اینکه امام خمینی رحمة الله علیه گفت: «سخن من همان سخن امام حسین است» و تکلیف را عمل کرد که ایستادگی در برابر ظلم بوده است و آن چنان ایستادگی کرد که دنیا را تکان داد.

وی با اشاره به شیوع ویروس کرونا به فرضیه ای اشاره کرد که می گوید ایجاد ویروس کرونا برای کوبیدن اسلام و نظام اسلامی ایران بوده است.

وی ادامه داد مکتب حاج قاسم سلیمانی راه مقاومت را می شناسد.

این استاد حوزه علمیه گفت: بعید نیست این جریان ها و بلایا مقدمه ظهور باشد. وی در مورد بلا بودن شیوع این ویروس، به آیه ای اشاره کرد که مقام معظم رهبری در ابتدای سال به آن پرداخته بودند: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ» (و بى‏ترديد شما را به چيزى اندك از ترس و گرسنگى و كاهش بخشى از اموال و كسان و محصولات [نباتى يا ثمرات باغ زندگى از زن و فرزند] آزمايش مى‏كنيم. و صبركنندگان را بشارت ده. (سوره مبارکه بقره 155))

وی افزود در کتاب غیبت نعمانی در ذیل این آیه شریفه روایاتی آمده است که بیان می دارد، این آیه از علائم ظهور است. یکی از علائم ظهور خوفی است که در بین مردم جهان ایجاد می شود. در ادامه به یکی از این روایات اشاره می شود: «أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ابْنُ عُقْدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو الْحَسَنِ الْجُعْفِيُّ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ‏ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ الْقَائِمِ سَنَةٌ يَجُوعُ فِيهَا النَّاسُ وَ يُصِيبُهُمْ خَوْفٌ شَدِيدٌ مِنَ الْقَتْلِ وَ نَقْصٌ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ فَإِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَبَيِّنٌ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ.»

(ابو بصير می گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: «ناگزير بايد پيش از آمدن قائم عليه السّلام سالى باشد كه مردم در آن سال گرسنه بمانند و آنان را ترسى سخت از كشتار و كاهش در مال ها و كم شدن عمرها و محصولات فراگيرد كه اين در كتاب خداوند بسيار آشكار است سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «و شما را حتما به چيزى از ترس و گرسنگى و كاهش در اموال و جانها و ميوه‏ها خواهيم آزمود و بردباران را بشارت ده») (الغيبة للنعماني، النص، ص: 251 )

وی با اشاره با نادر بودن حوادثی که امروزه شاهد آن هستیم، به بیان وظایف فرد مسلمان منتظر و وظایف نظام اسلامی منتظر پرداخت و در کلامی مهم بیان داشت: مهمترین کار، توجه به ولایت فقیه است. این مطلب حاج قاسم سلیمانی مهم است که سه بار قسم می خورد والله والله والله راه عاقبت بخیری تبعیت از ولی فقیه است.  منشور گام دوم انقلاب که رهبر معظم انقلاب نوشتند و به عبارتی منشوری است که باید بیشتر به آن توجه کرد و باید به کلمه کلمه فرمایشات ایشان توجه بشود؛ این منشور خواندنی است و لازم است مردم آن را بخوانند. دولت بر روی آن سرمایه گذاری کند. مسئولین باید توجه کنند تا بیانیه گام دوم سر زبان ها بیفتد.

وی به نقلی از استاد شب زنده دار پرداخت که ایشان گفت: گام دوم باید در دانشگاه ها و حوزه تدریس شود.

وی تاکید کرد اگر بخواهیم مقدمات ظهور را فراهم کنیم، راه آن تبعیت از ولایت فقیه است. من قسم می خورم کسانی که به ولایت فقیه اعتقاد ندارند، با ظهور امام عصر عج، به ایشان نیز اعتقاد نخواهند داشت.

وی افزود: سردار سلیمانی تربیت شده مکتب ولایت فقیه است. ولی فقیه است که سردار سلیمانی ها را تربیت می کند.

 استاد سید مصطفی میرزایی در پایان گفتگو با پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: امیدواریم خداوند متعال عذر تقصیر ما را بپذیرد. معرفت و بصیرت به علم نیست و عطایی الهی است. چه بسا عالمی این معرفت را نداشته باشد و یک عامی این معرفت را کسب کرده باشد./270/260/43/