استاد علیرضا رحیمی نژاد از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، روایت شگفت‌انگیزی از معراج پیامبر اکرم (ص) و آنچه بر درهای هشت‌گانه بهشت نقش بسته، تشریح شد. این روایت که در کتب معتبری چون «معالم الزلفی» و «بحارالأنوار» آمده، راهکارهای عملی برای سعادت دنیا و آخرت را در قالب حکمت‌هایی کوتاه و کاربردی ارائه می‌دهد.

/270/260/22/

استاد رحیمی ‌نژاد، با تبیین حدیثی مشهور از رسول خدا (ص)، گفت: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «هنگامی که جبرئیل مرا به معراج برد، بهشت و نعمت‌هایش و دوزخ و عذاب‌هایش را به من نشان داد. آنگاه جبرئیل گفت: آنچه را بر درهای بهشت نوشته شده است بخوان.»

وی افزود: این نوشته‌ها که بر هشت درب نصب شده، فراتر از یک توصیف نمادین، در واقع «برنامه عملی» و «شرط ورود» به هر یک از این درهاست و ترکیبی از اصول اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی را در برمی‌گیرد.

شرح نوشته‌های هشت درب بهشت:

۱. بر درب اول، یعنی پایه‌های زندگی موفق نوشته است: «لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علی ولی الله»؛ و راه زندگی آن عبارت است از: قناعت، راستگویی، پرهیز از کینه توزی و معاشرت با نیکان.

۲. بر درب دوم، یعنی رمز خوشبختی اخروی نوشته است: «شهادت به یگانگی خداوند»؛ و  راه خوشحالی در آخرت عبارت است از: نوازش یتیم، مهربانی با بی‌سرپرست، تلاش برای رفع گرفتاری مؤمنان و دلجویی از نیازمندان.

۳. بر درب سوم، یعنی فرمول سلامتی دنیوی نوشته است: «شهادت به یگانگی خداوند.» و  راه سلامتی در دنیا عبارت است از: کم ‌گفتن، کم ‌خوابیدن، کم‌راه رفتن و کم‌ خوردن (به معنای مدیریت و تعادل در امور).

۴. بر درب چهارم، یعنی نشانه‌های ایمان راستین، نوشته است: «شهادت به یگانگی خداوند» و نشانه‌های ایمان عبارت است از: احترام به مهمان، اکرام همسایه، تکریم پدر و مادر و نیز اینکه شخص یا سخن حق گوید یا سکوت کند.

۵. بر درب پنجم، یعنی قانون طلایی رفتار اجتماعی نوشته است: «پس از اقرار به توحید، نبوت و امامت» و قانون رفتار عبارت است از: «هر که می‌خواهد به او ستم نشود، ستم روا ندارد. هر که می‌خواهد دشنام نشنود، دشنام ندهد. هر که می‌خواهد خوار نشود، کسی را خوار نکند.» و تأکید مجدد بر چنگ زدن به ریسمان ولایت.

۶. بر درب ششم، یعنی «جایگاه مسجد و آثار عمرانی» نوشته است: «پس از اقرارهای سه‌گانه» آثار مسجد عبارت است از: وسعت قبر با مسجدسازی، مصونیت از حشرات زیری با حضور در مساجد، تازه ماندن بدن با جارو کردن مسجد و خانه‌سازی در بهشت با فرش‌پوشاندن مسجد.

۷. بر درب هفتم، یعنی «نورانیت دل» نوشته است:  راه‌های نورانیت قلب عبارت است از: عیادت بیمار، تشییع جنازه، تهیه کفن برای مردگان و قرض‌الحسنه دادن.

۸. بر درب هشتم یعنی «کلید نهایی ورود» نوشته است: «شرط نهایی ورود» عبارت است از: داشتن چهار خصلت: سخاوت، خوش‌اخلاقی، صدقه دادن و خودداری از آزار مردم.

این استاد حوزه علمیه قم در پایان گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید با تأکید بر جنبه‌های تربیتی این روایت،خاطرنشان کرد: این درها مراحل تکامل معنوی بنده را نشان می‌دهد. آغاز آن با ایمان و اعتقاد صحیح است و سپس با تهذیب نفس، خدمت به خلق، رعایت حقوق دیگران و مشارکت در عمران معنوی جامعه (همچون مسجد) ادامه می‌یابد و در نهایت با تجلی اخلاق کریمانه به ثمر می‌نشیند. این روایت، نقشه راهی جامع از توحید تا اخلاق و از عبادت تا اجتماع است.