استاد هادی عباسی خراسانی از اساتید حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «ضرورت لحظه ای هدایت و درخواست صراط مستقیم» پرداخت.

/270/260/22/

اين استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو با اشاره به تفاسیر روایی «اهدنا الصراط المستقیم»، این درخواست را طلب هدایتی لحظه‌به‌لحظه و دائم از سوی بنده به درگاه الهی دانست  و اظهار داشت: در معانی الاخبار شیخ صدوق  در تفسیر آیه «اهدنا الصراط المستقیم» روایت آمده است که امام صادق (ع) فرمودند: «خدایا ما را به راهی که به محبت تو ختم می ‌شود، راهنمایی کن. راهی که به بهشت منتهی می‌ شود و مانع هواپرستی ما می ‌گردد.» طبق این حدیث شریف، صراط مستقیم راه محبت، راه بهشت و راه هدایت است، نه راه هوای نفس و نه راه تفسیر قرآن به رأی.

استاد عباسی خراسانی با اشاره به روایتی از امیرالمؤمنین علی (ع) در تفسیر «اهدنا الصراط المستقيم» افزود: حضرت فرمودند: «خدایا توفیق‌ات را که به واسطه آن در گذشته تو را اطاعت کردیم، برای ما مستدام بدار تا در آینده نیز چنین باشیم». این یعنی طلب هدایت برای گذشته و استمرار آن برای آینده.

نقش کلیدی امامت در شناخت صراط

صاحب کتاب «الهی‌نامه» با اشاره به روایتی دیگر از امام صادق (ع) اظهار داشت: بر اساس این روایت، صراط مستقیم در دنیا، امام واجب ‌الطاعه است. کسی که در دنیا امام خود را بشناسد و از او پیروی کند، در آخرت نیز به راحتی از پل صراط عبور خواهد کرد. امام صادق (ع) در حدیثی صراط مستقیم را «ما قصر عن الغلو و ارتفع عن التقصير و استقام» معرفی کرده‌اند؛ یعنی راهی که از غلو و افراط کوتاه و از تقصیر و تفریط برتر و مستقیم است.

وی با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم (ص) درباره دو گروه هلاک‌شونده درباره حضرت علی (ع) خاطرنشان کرد: حضرت فرمودند: «دو گروه درباره علی (ع) به دوزخ می‌ روند: دوست افراط ‌کننده (غالی) و دشمن کوتاه ‌کننده (قاسط)». این نشان‌دهنده اهمیت پرهیز از افراط و تفریط در مسیر ولایت است.

تنها دعای واجب، درخواست هدایت به صراط مستقیم

این مفسر قرآن کریم با اشاره به اهمیت تکرار روزانه ده‌باره«اهدنا الصراط المستقيم» در نماز تأکید کرد: با صراحت می‌گویم تنها دعای واجب همین دعاست و تمام دعاهای دیگر مستحب هستند. ما باید هر روز ده بار از خداوند بخواهیم ما را به راه راست هدایت کند.

انسان‌های صاحب برنامه، اهل تقوا هستند

استاد حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تقسیم ‌بندی انسان‌ها در سوره حمد به سه گروه «منعم علیهم»، «مغضوب علیهم» و «ضالین» گفت: مصداق بارز «منعم علیهم» پیامبران، صدیقان، شهدا و صالحان هستند که به واسطه اطاعت از خدا و رسول، مورد نعمت قرار گرفته‌اند و راه محبت را پیموده‌ اند.

وی اهل تقوا را انسان‌ های برنامه‌ ریز شده‌ ای دانست که برای نماز، انفاق، رسالت و فلاح خود برنامه دارند و افزود: تقوا به معنای پیشگیری است، نه درمان. همچون روزهای کرونایی که پیشگیری بهتر از درمان است.

صراط مستقیم، محک سنجش ایمان

استاد عباسی خراسانی با اشاره به صراط مستقیم به عنوان معیار و محک سنجش ایمان اظهار داشت: این صراط، غلّ و غش‌ ها را کنار می ‌زند. مصداق «مغضوب علیهم» کسانی هستند که با علم و عمد راه کفر و دشمنی با اولیای الهی را پیش می ‌گیرند (مانند ناصبی ‌ها) و مصداق «ضالین» کسانی هستند که از روی شک و تردید، امام زمان خود را نمی‌شناسند.

وی تصریح کرد: «اهدنا الصراط المستقيم» درخواست راه کسانی است که اهل استقامت‌اند؛ کسانی که گفتند «پروردگارا الله» سپس استقامت کردند. این راه بزرگراهی است که ابتدا و ادامه ‌اش آسیب ‌زا است و نیاز به دقت، سرعت و سبقت دارد. رسیدن به پایان این راه، که همان مقام عبودیت و قرب است، انسان را به مرحله ‌ای می‌رساند که دعایش از ازل مستجاب است.