استاد سید محمدجواد مظفری از اساتید حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «تأثیرات حوادث کربلا و اسارت بر زینب کبری سلام الله علیها» پرداخت.

/270/260/23/

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفت وگو با اشاره به سالروز میلاد حضرت زینب کبری سلام الله علیها اظهار داشت: یکی از زنان اسلام که مایه افتخار جهان است، زینب کبری سلام الله علیها است.

استاد مظفری در ادامه بیان کرد: تاریخ نشان می دهد که حوادث خونین و مصائب بی نظیر کربلا زینب سلام الله علیها را به صورت پولاد آب دیده درآورد. زینبی که از مدینه خارج شد، با زینبی که از شام به مدینه برگشت، یکی نبود. زینبی که از شام برگشت رشد یافته تر و خالص تر بود. حتی آنچه در خلال حوادث اسارت ظهور کرده با آنچه در خلال ایام کربلا در زمانی که هنوز برادر بزرگوارش زنده بود و مسئولیت به عهده زینب گذاشته نشده بود از زینب ظهور کرد فرق دارد.

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: یکی از زنان فاضله مسلمان عرب در زمان ما، به نام دکتر عایشه بنت الشاطی کتابی درباره زینب سلام الله علیها نوشته، به نام «بَطَلَةُ کربلا» یعنی بانوی قهرمان کربلا. این کتاب چند بار به فارسی ترجمه و چاپ شده. این بطولت و قهرمانی قسمت زیادش معلول همان حوادث و شداید کربلاست. حوادث کربلا بود که زبان زینب کبری را به آنچنان خطابه غرّا و آتشینی در مجلس یزید جاری کرد که همه شنیده اید.

وی افزود: ابوتمام می گوید: «لَوْلاَ اشْتِعالُ النّارِ فی ما جاوَرَتْ *** ما کانَ یعْرَفُ طیبُ عَرْفِ الْعودِ» اگر آتش در کنار چوب عود مشتعل نشود و داغی و سوزندگی آن عود را نگیرد بوی خوش عود ظاهر نمی گردد. تا آتش نباشد، تا درد و سوزش نباشد، هنر چوب عود ظاهر نمی گردد.

استاد مظفری خاطرنشان کرد: سعدی در همین مضمون می گوید: «قول مطبوع از درون سوزناک آید که عود *** چون همی سوزد جهان از وی معطر می شود» رودکی می گوید: «اندر بلای سخت پدید آید *** فضل و بزرگواری و سالاری»