استاد ناصر ابراهیمی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید با اشاره به تشییع میلیونی ولی امر مسلمین حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای رضوان الله تعالی علیه در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «روایاتی در باب تشییع پیکر مؤمن» پرداخت.

/270/260/20/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: ملت عزّتمند ایران اسلامی به نمایندگی از صدها میلیون مستضعفان و مظلومان جهان در بدرقه پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب (رضوان الله علیه) شرکت می کنند و تا خانه ابدی وداع نمایند.

وی افزود: شرکت در تشییع پیکر مطهر ایشان، مصداق حضور در وداع با پیکر نائبان خاصّ ائمه معصومین علیهم السلام و وکلایشان در اقصی نقاط عالم اسلام، و نائبان عامّ در دوران غیبت، از شیخ مفید، سید مرتضی علم الهدی تا علامه حلّی تا آیت الله العظمی بروجردی و امام راحل اعلی الله مقامهم الشریف و نشان از تکریم و تعظیم نسبت به آنها می باشد.

استاد ابراهیمی در ادامه بیان کرد: حضور در مراسم وداع با پیکر مطهر رهبر معظم انقلاب و شرکت در تشییع ایشان، دختر، عروس، داماد و نوه دلبند ایشان، موجب عزّتمندی و سرافرازی کشور عزیز ایران خواهد بود؛ چه اینکه بارانی از تیر بر چشمهای دشمنان اسلام و ایران خواهد بود.

استاد حوزه علمیه قم یادآور گردید: بدرقه پیکر مطهر رهبر معظم انقلاب، شرکت در تشییع یک مؤمن، فقیه جامع الشرایط، مرجع عالیقدر جهان تشیع، شهید راه حقّ، و بلکه سیدالشهدای انقلاب اسلام، مجاهدی نستوهی است که به دست یکی از شقی ترین افراد در کره زمین همراه جمعی از خانواده شریفشان به خاک افتادند.

وی افزود: گام برداشتن در جمع میلیون ها شرکت کننده در مراسم عظیم وداع با عزیز و جان همه مردم ایران، حضوری تاریخی و ماندگار خواهد بود؛ که با حضور صدها شبکه رسانه ای از سراسر جهان، بر عزّت و سربلندی میهن اسلامی ما خواهد افزود و نام ایران اسلامی را به عنوان «ابرقدرت جهانی» در همه جهان طنین انداز خواهد بود.

استاد ناصر ابراهیمی اظهار داشت: شیخ کلینی در کتاب شریف کافی از علمای بزرگواری است که روایاتی از اهل بیت علیهم السلام را در باب ثواب شرکت در تشییع جنازه یک مؤمن را بیان کرده است؛ که به برخی از آنها اشاره می کنیم.

باب المشي مع الجنازة

این استاد حوزه علمیه قم در جلد سوم کافی در تحت «ترجع إلى المقدم كذلك دوران الرحى عليه» و «باب المشي مع الجنازة» روایت می کند:

1- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن عذافر عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال: المشي خلف الجنازة أفضل من المشي بين يديها.

2- عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن أورمة عن محمد بن عمرو عن حسين بن أحمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله ع قال: امش أمام جنازة المسلم العارف و لا تمش أمام جنازة الجاحد فإن أمام جنازة المسلم ملائكة يسرعون به إلى الجنة و إن أمام جنازة الكافر ملائكة يسرعون به إلى النار.

3- عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن جابر عن أبي جعفر ع قال: مشى النبي ص خلف جنازة فقيل له يا رسول الله ما لك تمشي خلفها فقال إن الملائكة أراهم يمشون أمامها و نحن تبع لهم‏.

4- أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن العلاء بن‏ رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما ع قال: سألته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها و عن يمينها و عن شمالها و خلفها.

5- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن أبان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال: امش بين يدي الجنازة و خلفها.

6- أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن أبي الوفاء المرادي عن سدير عن أبي جعفر ع قال: من أحب أن يمشي ممشى الكرام الكاتبين فليمش بجنبي السرير.

7- علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال: سئل كيف أصنع إذا خرجت مع الجنازة أمشي أمامها أو خلفها أو عن يمينها أو عن شمالها فقال إن كان مخالفا فلا تمش أمامه فإن ملائكة العذاب يستقبلونه بألوان العذاب.» (الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏3 ؛ ص169)

باب من يتبع جنازة ثم يرجع‏

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: شیخ کلینی (رحمت الله علیه) در باب «من يتبع جنازة ثم يرجع‏» روایت می کند:

«1- عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة قال: كنت مع أبي جعفر ع في جنازة لبعض قرابته فلما أن صلى على الميت قال وليه لأبي جعفر ع ارجع يا أبا جعفر مأجورا و لا تعنى‏[1] لأنك تضعف عن المشي فقلت أنا لأبي جعفر ع قد أذن لك في الرجوع فارجع و لي حاجة أريد أن أسألك عنها فقال لي أبو جعفر ع إنما هو فضل و أجر فبقدر ما يمشي مع الجنازة يؤجر الذي يتبعها فأما بإذنه فليس بإذنه جئنا و لا بإذنه نرجع.

2- عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن أبي عبد الله رفعه عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص‏ أميران و ليسا بأميرين ليس لمن تبع جنازة أن يرجع حتى يدفن أو يؤذن له و رجل يحج مع امرأة فليس له أن ينفر حتى تقضي نسكها.

3- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة قال: حضر أبو جعفر ع جنازة رجل من قريش و أنا معه و كان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن أو لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت‏ لأبي جعفر ع إن عطاء قد رجع قال و لم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن أو لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو أنا إذا رأينا شيئا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلى على الجنازة قال وليها لأبي جعفر ع ارجع مأجورا رحمك الله فإنك لا تقوى على المشي فأبى أن يرجع قال فقلت له قد أذن لك في الرجوع و لي حاجة أريد أن أسألك عنها فقال امض فليس بإذنه جئنا و لا بإذنه نرجع إنما هو فضل و أجر طلبناه فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يؤجر على ذلك‏»

باب ثواب من مشى مع جنازة

استاد ابراهیمی اضافه نمود: شیخ کلینی در « باب ثواب من مشى مع جنازة» می نویسد:

«1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن أبي جعفر ع قال: إذا أدخل المؤمن قبره نودي ألا إن أول حبائك الجنة و حباء من تبعك المغفرة.

2- علي عن أبيه و عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن داود الرقي عن رجل من أصحابه عن أبي عبد الله ع قال: من شيع جنازة مؤمن حتى يدفن في قبره وكل الله عز و جل به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه و يستغفرون له إذا خرج من قبره إلى الموقف.

3- سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال: أول ما يتحف به المؤمن يغفر لمن تبع جنازته.

4- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر ع قال: من شيع ميتا حتى يصلي عليه كان له قيراط من الأجر و من بلغ معه إلى قبره حتى يدفن كان له قيراطان من الأجر و القيراط مثل جبل أحد.

5- عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي بصير قال سمعت أبا جعفر ع يقول‏ من مشى مع جنازة حتى يصلى عليها ثم رجع كان له قيراط من الأجر فإذا مشى معها حتى تدفن كان له قيراطان و القيراط مثل جبل أحد.

6- أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت أبا جعفر ع يقول‏ من تبع جنازة مسلم أعطي يوم القيامة أربع شفاعات و لم يقل شيئا إلا و قال الملك و لك مثل ذلك.

7- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمير المؤمنين ص‏ من تبع جنازة كتب الله له أربع قراريط قيراط باتباعه و قيراط للصلاة عليها و قيراط بالانتظار حتى يفرغ من دفنها و قيراط للتعزية.

8- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال: فيما ناجى به موسى ع ربه قال يا رب ما لمن شيع جنازة قال أوكل به ملائكة من ملائكتي معهم رايات يشيعونهم من قبورهم إلى محشرهم.

باب ثواب من حمل جنازة

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم یادآور گردید: شیخ کلینی در (الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏3 ؛ ص174) و در « باب ثواب من حمل جنازة» از معصوم (ع) روایت می کند:

«1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن أبي جعفر ع قال: من حمل جنازة من أربع جوانبها غفر الله له أربعين كبيرة.

2- الحسين بن محمد عن أحمد بن إسحاق عن سعدان بن مسلم عن سليمان بن خالد عن رجل عن أبي عبد الله ع قال: من أخذ بقائمة السرير غفر الله له خمسا و عشرين كبيرة و إذا ربع خرج من الذنوب.

3- أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن عيسى بن راشد عن رجل من أصحابه عن أبي عبد الله ع قال سمعته يقول‏ من أخذ بجوانب السرير الأربعة غفر الله له أربعين كبيرة»