استاد سید محمد موسوی حجازی، از اساتید حوزه علمیه قم، در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع‌رسانی «نشست دوره‌ای اساتید» و به مناسبت سالگرد شهادت حضرت علی بن موسی الرضا (ع)، به تبیین جایگاه ولایت در حقیقتِ توحید و شرط ورود به بهشت پرداخت.

/270/260/23/

شرط پذیرش «لا اله الا الله» در روز قیامت

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم با استناد به روایتی از امام محمد باقر (ع) در گفتگو با ابوحمزه ثمالی، اشاره کرد: طبق این روایت، ورود به بهشت برای همه مقدر شده است، مگر کسانی که خود از آن امتناع ورزند. مانع ورود به بهشت، کسی است که نخواهد بگوید "لا اله الا الله و محمد رسول الله". اما نکته کلیدی اینجاست که در روز قیامت، هر کسی اجازه گفتن این کلمات را ندارد.

استاد موسوی حجازی با اشاره به تفاوت میان ادعای زبانی و حقیقت توحید، افزود: امام باقر (ع) در پاسخ به ابوحمزه که درباره دشمنان اهل‌بیت و تظاهر آنان به توحید پرسید، صراحتاً فرمودند که خداوند در روز قیامت، توان گفتن شهادتین را از آنان می‌گیرد و تنها امامان معصوم و شیعیانشان اجازه گفتن این جملات را دارند.

ولایت؛ محور اصلی «قول صواب»

وی با استناد به آیه ۳۸ سوره نبأ، خاطرنشان کرد: در روز قیامت، تنها کسانی سخن می‌گویند که اذن الهی داشته باشند و "قول صواب" (سخن درست) بگویند. این قول صواب، همان شهادت به توحید و نبوت است که تنها در سایه اطاعت از ولایت امیرالمؤمنین (ع) و فرزندان ایشان به دست می‌آید. شیعیان حضرت علی (ع) به این دلیل در قیامت اجازه تهلیل می‌یابند که در دنیا موحد واقعی بوده‌اند، دستورات الهی در مورد ولایت را پذیرفته و شیطان را در اطاعت، شریک پروردگار قرار نداده‌اند.

حسرت کافران بر «علوی بودن» در روز جزا

سید محمد موسوی حجازی در تحلیل آیه ۴۰ سوره نبأ و آرزوی کافران برای تبدیل شدن به خاک، به تأویل امام صادق (ع) اشاره کرد و گفت: «امام صادق (ع) می‌فرمایند کافر در روز قیامت آرزو می‌کند ای کاش "علوی" بود و ابوتراب (ع) را دوست داشت. این نشان می‌دهد کسی که در دنیا با وجود ادعای اسلام، از ولایت امام علی (ع) دور بوده، در حقیقت از توحید واقعی محروم است و در روز حسرت، آرزو می‌کند کاش در زمره دوستداران اهل‌بیت بود تا بتواند زبان به تهلیل بگشاید.

وی با اشاره به حدیث مشهور «سلسلة الذهب» که توسط امام رضا (ع) در نیشابور نقل شده است، تصریح کرد: امام رضا (ع) فرمودند: "لا اله الا الله دژ محکم الهی است و هر کس در آن وارد شود از عذاب خدا ایمن است"، اما بلافاصله شرطی را برای این ایمنی بیان کردند: "بشرطها و أنا من شروطها" (به شرط آنکه شرایطش را داشته باشد و من یکی از آن شروط هستم). حقیقت توحید و رستگاری در آخرت، بدون پذیرش ولایت امام رضا (ع) و سایر ائمه معصومین (ع) محقق نمی‌شود و تنها راه نجات، پیوند عمیق با ولایت اهل‌بیت (ع) در دنیاست تا در قیامت در زمره موحدان واقعی قرار گیریم.