استاد آصفی گفت: برای زمینه سازی ظهور باید به گونه‌ای یارگیری کنیم و جامعه را به صورتی آماده نماییم که وقتی حضرت تشریف می‌آورند یاران بسیاری داشته باشند نه اینکه دشمنان زیادی در مقابلشان صف‌آرایی کنند.

استاد مسیح الله آصفی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره‌ای اساتید، درباره وجود مبارک امام عصر علیه السلام، گفت: وجود مبارک حضرت بر حسب اخبار شیعه ثابت است، راجع به زنده بودن ایشان نیز بحث‌های مفصلی صورت گرفته است و در کتاب‌های مختلف درباره آن بحث شده و هیچ خدشه‌ای در آن نیست، بنابر اصل وجود ایشان و بنابر آن روایاتی که بیان می‌کند زمین هیچگاه بدون حجت باقی نمی‌ماند، ناچار از این است که اکنون حجتی حی از جانب خداوند متعال در بین مردم بوده باشد.

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم اضافه کرد: با آن استدلالی که امام معصوم علیه السلام به سوره قدر فرمودند که مقدرات امور عالم شب قدر هر سال نازل می‌شود و این امر بر حجت الله حی نازل می‌گردد و آن حجت حی امام زمان علیه السلام هستند، این امر هم هر سال اتفاق می‌افتد و انقطاعی ندارد و از زمان حضرت آدم علیه السلام بوده و تا قیامت ادامه خواهد داشت، این نزول مقدرات عالم و اشراف ایشان بر همه خلایق و حجت حی بودن امام زمان علیه السلام بنابر ادله و روایات و اعتقادات شیعه امری ثابت شده است.

وی در مورد مفهوم انتظار بیان داشت: انتظار مفهومی است که در همه ادیان از آدم تا خاتم همیشه بوده و هست، همه منتظر یک منجی هستند و فلسفه آن هم ناامید نشدن بندگان از رسیدن به یک وادی معرفت کامل و رسیدن به یک هدایت جامع است، اینکه انسان‌ها ناامید نشوند و همیشه بدانند که آن حالت انتظارشان برای رسیدن به منجی باعث می‌شود که ایمان خود را حفظ کنند.

استاد آصفی در ادامه با مطرح کردن این سؤال که حال وظیفه ما در زمان غیبت چیست؟ اظهار کرد: وظیفه ما در مرحله اول  آشنا شدن خودمان با مقام و منزلت امام زمان علیه السلام و بعد آشنا کردن مردم می‌باشد و مرحله دوم زمینه سازی ظهور حضرت، که در این زمینه سازی باید به گونه‌ای یارگیری کنیم، یعنی جامعه را به صورتی آماده کنیم که وقتی حضرت تشریف می‌آورند تعداد دوستان بیشتر و دشمنان کمتر باشند.

استاد حوزه علمیه قم افزود: به حسب علم اجمالی ما هنوز جامعه برای ظهور حضرت آماده نیست، زیرا که اگر جامعه آماده بود حضرت ظهور می‌کردند، یک سری مسائلی در کار ما بندگان هست که مانع از ظهور حضرت می‌باشد، اگر جامعه آماده شود خداوند متعال موانع ظهور را برطرف می‌نماید و حضرت ظهور می‌فرمایند، برای برطرف کردن این موانع باید فهم جامعه را به سطحی برسانیم که یک احساس نیاز به آن منجی واقعی کنند و دیگر اینکه یارگیری کنیم به طوری که وقتی حضرت تشریف می‌آورند یاران زیادی داشته باشند نه اینکه دشمنان زیادی در مقابلشان صف‌آرایی کنند.

استاد آصفی با ذکر این مطلب که وظیفه روحانیت در زمان غیبت سنگین است، متذکر شد: علما و روحانیون با توجه به اشراف بیشتری که نسبت به آیات و روایات و معارف دین دارند، باید مردم را نسبت به معارف دین، علائم ظهور، خواسته‌های حضرت و شرایط ظهور آشنا کنند، چون مردم خودشان به این مطالب و نکات دسترسی ندارند یعنی اگر سراغ ادله هم بروند، نمی‌توانند از آن استفاده کنند، مردم اگر با این فهم عامی سراغ روایات هم بروند، اشتباه برداشت می‌کنند و روایات را نمی‌توانند به صورت درست تطبیق کنند.

وی ادامه داد: علما باید طریق استفاده و صحیح بودن روایات وارده را برای مردم روشن کنند و صحیح و غلط آن را بسنجند و صحیح آن را در اختیار مردم بگذارند تا بتوانند معارف مردم را بالا ببرند، علما و روحانیون و بزرگان دین و آنهایی که اشراف بر روایات دارند و می‌توانند صحیح و ناصحیح را از هم جدا کنند، اگر در این امور وارد نشوند و مردم بخواهند با آن فهم عامیانه خودشان سراغ روایات بروند به طور مسلم گمراه می‌شوند چون نمی‌توانند تشخیص دهند کدام روایت صحیح است و در چه موردی هست، گاهی روایات را به گونه‌ای تطبیق می‌دهند که آن تطبیقات کار را خراب‌تر می‌کند و منجر می‌شود به اینکه نه تنها در مسیر قرار نگیرند بلکه در خلاف مسیر حرکت کنند، مثل گروه حجتیه که خلاف و اشتباه می‌روند، پس این وظیفه علما و روحانیت است که روایات را برای مردم معنا کنند و معارف دین را به مردم آموزش دهند تا مردم نخواهند خود و با علم عامی روایات را معنا کنند و سبب گمراهی خود و دیگران را فراهم سازند./220/22/20