می توان بدون گزافه این را ادعا کرد که زمین از اول آفرینش خود رحمتی مانند این مولود به خود ندیده است چون اول تعینی که از لاتعین متعین شد روح اعظم و عقل کل بود که عبارت است از نور محمدی صلی الله علیه و آله و سلم که «اول ما خلق الله نوری» و خلیفه حق و امام مطلق و مقصود کائنات آن نور است.

استاد سید مهدی موسوی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: «کلما ذکره الذاکرون و سها عن ذکره الغافلون» ماه ربیع الاول همان گونه که از اسم آن پیدا است بهار ماه ها است به جهت این که آثار رحمت خداوند در آن هویدا است در این ماه ذخایر برکات خداوند و نورهای زیبایی او بر زمین فرود آمده است چون به اتفاق علمای شیعه در هفدهم این ماه هنگام فجر روز جمعه در مکه مکرمه ولادت با سعادت حضرت ختمی مرتبت فخر کائنات محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم واقع شده است که ولادت آن حضرت با سلطنت انوشیروان عادل مقارن بوده است و در همان سال بود که اصحاب فیل به هلاکت رسیدند.

وی افزود: می توان بدون گزافه این ادعا را کرد که زمین از اول آفرینش خود رحمتی مانند این مولود به خود ندیده است چون اول تعینی که از لاتعین متعین شد روح اعظم و عقل کل بود که عبارت است از نور محمدی صلی الله علیه و آله و سلم که «اول ما خلق الله نوری» و خلیفه حق و امام مطلق و مقصود کائنات آن نور است و حقیقت محمدی صلی الله علیه و آله و سلم صورت و مربوب اسم کلی جامع الله تعالی است و الله رب او و چنان چه که از الله فیض و امداد به جمیع اسماء کلیه و جزئیه می رسد از حقیقت محمدی نیز سیر و امداد به جمیع موجودات دیگر می رسد.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داش: چون حقیقت محمدی صلی الله علیه و آله و سلم صادر شد در این جا تجلی حقیقت محمدی و سایر انبیا دیگر هم ظاهر گشت از این جا روشن می شود که حقیقت محمدی صلی الله علیه و آله و سلم رتبتا مقدم است بر آدم و غیر آدم چنان چه فرموده باشند «کنت نبیا و آدم بین الماء و الطین» یعنی من پیامبر بودم در حالی که آدم میان آب و گل بود از فحوای این بیان روشن می شود که صدارتِ صفتِ ظهور و پیشوای جمعیت وجود از آن حضرت ختمی مرتبت است.

وی اضافه کرد: به واسطه همین معنا آن حضرت می فرماید: « ﻓﺼﺪره ﻋﻠﯽ ﯾﺪه و ﺻﺎﻓﺎه و آدم ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺷﯿﺌﺎًﻣﺬﻛﻮرا و ﻻ اﻟﻘﻠﻢ ﻛﺎﺗﺒﺎً و ﻻاﻟﻠـﻮح ﻣﺴـﻄﻮراً، ﻓﻬـﻮ ﻣﺨـﺰن ﻛﻨﺰاﻟﻮﺟـﻮد و ﻣﻔﺘـﺎح ﻓﻠــــــــﯽ ﻓﯿــــــــﻪ ﻣﻌﻨــــــــﯽ ﺷــــــــﺎﻫﺪ ﺑــــــــﺎﺑﻮﺗﯽ» ترجمه سلیس این عبارت این است که می فرماید که پس او را به دست خویش صدرنشین ساخت و او را برگزید در حالتی که نه آدم چیز قابل ذکری بود و نه قلم نویسنده ای بود و نه لوح نوشته شده ای بود او کلید خزانه های جود و بخشش و قبله واجب و موجودی است که زبان مرتبه او برای بیان منقبت او چنین می گوید اگر چه از روی صورت فرزند آدم هستم ولی در من معنایی است که گواه من است بر پدر بودن من نسبت به آدم.

استاد موسوی اظهار داشت: جامی این معنا را به شعر در آورده است و می گوید: «آدم که به صورت پدر و من پسرم    آن دم که به دیده حقیقت نگرم صد گونه گواه آید از او در نظرم کو از ره معنا پسر و من پدرم» در همین باب گفته شده است: «ذرات کــایـنــات اگــر گــشــت مــظــهـرم   خـورشـیـد آسـمـان ظـهـورم، عـجـب مـدار   بــاری نــظــاره کــن رخ انـوار گــســتــرم   حــق را نــدیـد آنـکــه رخ خــوب مــن نـدیـد   انــفــاس اولــیــا ز نــســیــم مــطــهــرم   انـــوار انـــبــــیـــا هـــمـــه آثـــار روی مـــن   اشـبــاه انـس جــمـلـه نـگـه دار پــیـکـرم   ارواح قــدس جــمــلــه نــمــودار مــعــنـیـم   نـور بــســیـط لــمــعــه ای از نـور ازهـرم   بـحـر مـحـیط رشـحـه ای از فـیـض فـایـضـم    بـر من تـمام گـشـت ولـایت کـه سـرورم   ز مـن کـمـال یـافــت نـبــوت کـه خاتمم.»

وی خاطرنشان کرد: دلیل این سبقت وجودی حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بر حضرت آدم این است که هر ماهیتی که موجود می شود لابد از این است که غایت کمالی داشته باشد که آن غایت کمالی محرک و باعث فاعل می شود که آن ماهیت را به وجود موصوف کند و شکی نیست که غایت کمالی آدمی وجود حضرت ختمی مرتبت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم است چون تمامی حق از او صادر شده است پس در اصل حقیقت هستی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نقش داشته اند و سبب وجود عالم و آدم حضرت ختمی مرتبت بوده اند همچنان که فرمود: «لولاک لما خلقت الافلاک» پس معلوم می شود که این معنایی که در این شعر و عبارت فرمودند اشاره به این است که سبب وجود عالم و آدم حضرت ختمی مرتبت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم است.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: حقیقت عالم به حقیقت محمدی صلی الله علیه و آله و سلم است یعنی اگر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نبودند عالم و آدمی موجود نبود همه جیره خوار وجود نازنین آن حضرت هستند وقتی که ایشان متولد شدند در هنگام ولادت آن حضرت نوری از پیشانی ایشان لامع بود و بوی مشک از ایشان ساطع می گشت نوری در آن شب از سمت حجاز ساطع شد و در تمام عالم منتشر گشت تخت پادشاهان سرنگون شد و همه آنها در آن روز لال شدند و قدرت بر تکلم نداشتند، ملائکه مقرب و ارواح اصفیای پیامبران در هنگام ولادت آن حضرت حضور یافتند و خادمان خازن بهشت با حوریان نازل گشتند و ابریق ها، تشت طلا و زمرد بهشت را حاضر کردند و برای حضرت آمنه شربت هایی از بهشت نازل کردند که ایشان نوشید و آن حضرت بعد از ولادت به آب های بهشت غسل داده شد و به عطرهای فردوس معطر شد.

وی اضافه کرد: معجزات زیادی در زمان ولادت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رخ داد از جمله این که در روز ولادت آن حضرت هر بتی در هر جایی از عالم بود به رو افتاد و چهارده کنگره ایوان کسری فرو ریخت دریاچه ساوه که آن را می پرستیدند خشک شد و بدل به نمکزار شد در وادی ساوه که سالها بود که کسی آب را در آن ندیده بود آب جاری شد، آتشکده فارس که هزاران سال خاموش نشده بود در شب ولادت آن حضرت خاموش شد، علم کاهنان و سحر ساحران همگی باطل شد، طاق کسری از میان دو نیم شد که تا امروز اثرش نمایان است.

استاد موسوی اظهار داشت: از جمله خصوصیات حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم این بود که هرگز مگس بر بدن آن حضرت نمی نشست، هر گاه حضرت خواب بود دل حضرت بیدار بود و می شنید چنان که در بیداری می دید و می شنید، حضرت از قفا چنان می دید مثل این که از روبرو می بیند، آن حضرت سوار بر هر حیوانی که می شدند هرگز آن حیوان پیر و لاغر نمی شد، آن حضرت حماری به نام «یعفور» داشتند که هر زمانی که فرمان می دادند فلان مرد را حاضر کن به در خانه او می رفت به در می کوبید و به اشاره او را حاضر می ساخت.

وی افزود: از خصوصیات ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم این بود که ایشان ختنه کرده و ناف بریده و پاک از آلایش و خون و غیره متولد شدند در وقت ولادت آن حضرت از پا به زیر آمدند نه از سر، هنگام ولادت رو به کعبه به سجده افتادند و چون سر از سجده برداشتند دست به آسمان بلند کردند و به وحدانیت خدا و رسالت خود اقرار نمودند سپس نوری از ایشان ساطع گشت و مشرق و مغرب عالم را روشن کرد.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم معجزات بسیاری داشتند مثل مستجاب شدن دعای ایشان و زنده شدن مردگان و بینا شدن کوران و شفا یافتن بیماران، سخن گفتن آن حضرت با حیوانات، آگاهی به همه لغات و قدرت بر سخن گفتن به همه آنها معجزه دیگر این که مهر نبوت در پشت حضرت جای گرفته بود و نور آن بر نور آفتاب زیادی می کرد، آب از میان انگشتان مبارکشان جاری شد به قدری که جمعی سیراب شدند، سنگ ریزه در دست مبارک ایشان تسبیح می گفت و مردم می شنیدند، وجود مقدس ایشان در آفتاب سایه ای نداشتند، هر گاه آب دهان مبارک ایشان به چاهی می افتاد در آن چاه برکت ایجاد می شد و پر از آب می شد.

وی اضافه کرد: حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آب دهان مبارکشان را به هر صاحب دردی می مالیدند شفا می یافت، دست مبارک آن حضرت به هر طعامی می رسید با برکت می شد و از آن طعام جمع کسیری را سیر می کردند، هر گاه ایشان بر زمین نرمی راه می رفتند جای پای مبارک ایشان نمی ماند.

استاد موسوی اظهار داشت: روز ولادت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روز شریف و با برکتی است که از قدیم الایام صالحین از آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم حرمت آن را نگه می داشتند و حق آن را ادا می کردند و ما هم باید پیرو آنها باشیم در این روز آدابی وارد شده است اول روزه گرفتن که صالحین از آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم در این روز روزه می گرفتند که در روایت دارد که کسی که هفده ربیع الاول را روزه گیرد خدای متعال ثواب یک سال روزه را به او می دهد همچنین در این روز صدقه دادن و زیارت آن حضرت و زیات امیرالمومنین علیه السلام مستحب است و انجام دادن خیرات و مسرور کردن اهل ایمان در هفده ربیع الاول مستحب است. این روز تلاقی پیدا کرده است با ولادت امام جعفر صادق علیه السلام در سال هشتاد و سه هجری که حضرت در این روز در مدینه منوره متولد شدند.

وی اضافه کرد: نام مبارک حضرت جعفر و کنیه ایشان ابوعبدالله است و لقب مبارک آن حضرت صادق است پدر بزرگوار ایشان محمد باقر و مادر گرامی آن حضرت ام فروه هستند که امام صادق علیه السلام در مورد ایشان فرمودند مادرم از مادران با ایمان و پرهیزگار و نیکوکار بود و خداوند نیکوکاران را دوست دارد لذا همان طور که بیان شد ماه ربیع الاول همان طور که از اسمش هویدا است بهار ماه ها است به این جهت که در این ماه مناسبت های بابرکتی با هم تلاقی کردند که در راس این مناسبت ها ولادت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و فرزند گرامی آن حضرت امام جعفر صادق علیه السلام است. ان شاء الله خداوند تبارک و تعالی توفیق بهره برداری وافی و کافی را از این ایام پر برکت به همه پیروان آن حضرت خاصه شیعیان عطا فرماید و ما را مشمول الطاف و دعاهای آن بزرگواران قرار دهد./20/20/260