به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد ابراهیم کلانتری در تبیین بحث خلود بیان داشت: واژه خلود و مشتقات آن بیش از ۸۰ با در قرآن استعمال شده و حتی یکی از نام‌های قیامت، یوم الخلود است؛ «ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ»(ق/۳۴). قرآن هم در مورد بهشتیان و هم جهنمی‌ها از این واژه استفاده کرده است. در مورد خلود در بهشت کسی مطلب نقضی نداشته است، ولی در مورد خلود در جهنم هم قید «ابداً» در سه آیه آمده و «خالدین فیها» هم زیاد داریم؛ در سور جن، نساء و احزاب «فیها ابداً» در مورد جهنمیان مطرح شده است.